Indiai Asztrológia

A védikus asztrológia

JYÓTISH

A VÉDIKUS ASZTROLÓGIA JELENTÉSE, TÖRTÉNETE – KÜLÖNBSÉG A VÉDIKUS ÉS A NYUGATI ASZTROLÓGIA KÖZÖTT

A jyótish szónak több jelentése van. egyrészt azt jelenti, hogy gyertyaláng. Szimbolikusan a fényt jelenti, mint az élet isteni alapelvét, mert amikor nincs fény, nincs élet. Ilyenkor azt a fényt jelenti, ami az égből sugárzik ránk. A jyótish a fény tudomány vagy az egek bölcsessége. A fény elűzi a sötétséget, a tudás fénye eloszlatja a tudatlanságot.

A nyugati világban elő emberek hajlamosak úgy gondolni az asztrológiára, mint az újságok-ban napi vagy heti szinten megjelenő vicces, néha értelmezhetetlen, távol álló, triviális dologra, amit nem is érdemes tovább gondolni. Az ősi, indiai bölcsek azonban megértették az égitestek fontosságát. A bolygók, a csillagok, és a horizont tanulmányozása a Jyótish és ezen keresztültöbbet tudunk megérteni többet az életről és arról, hogy miért születtünk.  Indiában még ma is felkeresik az asztrológust, hogy születendő gyermeküket hogyan tudják majd jobban irányítani a jövőben. Sorsának megértése azt jelenti, hogy hogyan bátoríthassák a gyermeket, hogy a lehető legteljesebben mértékben fejlődjön, és az életben a helyes cél, út felé tarthasson. A gazdaság és a házasság leglényegesebb kérdéseit is szokták figyelembe venni.

Miért nevezik védikus asztrológiának?

A Védák olyan szentírások, amelyek 5000 évvel születtek vagy kerültek leírásra szanszkrit nyelven, vagy a shrutti nyelvén (hallás alapján való tanulás). Brahma, aki megteremtette az univerzumot, első teremtményei között volt a három fia. Vasistha, Nárada Muni és Bhrighu. Vasistha a tudást fiának Sakti maharisinek, ő pedig Parásarának adta át.  

 A Védák lejegyzésével egyidőben íródott az első, töredékesen fennmaradt asztrológiai mű, a Brihad-Parásara-Hora-Sásztra melynek szerzője Parásara. Ez egy nagyon sok versből álló mű. Ez a ma is használatos, ez a védikus asztrológia alapja, a tanításából több iskola is kinőtt.

Brighu Muni története:

Brighu Muni, egy nagy tudású, bölcs bráhmana  (bölcs, pap, tanító) volt. Egyszer több nagy tudású bölcs szent tanító gyűlt össze a Sarasvati partján és azon tanakodtak, ki a legnagyobb, legmagasztosabb Isten a Trimurtiból,- Visnu, Brahmá vagy Síva? Kinek kellene felajánlaniuk azt a jagját (éldozatot), amit éppen bemutatni készültek. Elküldték Brigu Munit, hogy tesztelje őket.

Először Brahmához ment Brahmalokára, de Brahmá nem fogadta szívesen, el volt foglalva, és még meg is haragudott Brighu Munira, hogy zavarta őt. Brighu Muni úgy gondolta, hogy nem Brahmá a legtiszteletre méltó. Ezután elment Sívához. Nem akarták beengedni az őrök, mert Síva éppen szerelmi játékait űzte a feleségével, Parvatival. Síva nagyon megharagudott amikor hallotta zűrzavart kintről és dühösen fordult Brighuhoz, hogy mit keres itt. Brighu azt gondolta, hogy ő sem lehet a legtiszteletre méltóbb, mert látta, hogy Síva nem tudott uralkodni a dühén. Ekkor elindult Visnuhoz. Visnu éppen aludt, próbálta hangos kiáltásokkal felébreszteni, de nem sikerült. Majd mellkason rúgta, mire Visnu az Univerzum Ura felébredt. ” Maharishi nem ütötted meg a lábad? Az én mellkasom nagyon erős, de a te lábad nem annyira!” – mikor Brighu Muni ezt hallotta, rögtön tudta, hogy megtalálta a legtiszteletre méltóbb személyt, Istent.

De ott volt Visnu felesége, Laksmi dévi, a szerencse istennője, és nem tudta elviselni Brighu Muni tiszteletlenségét a férje, Visnu felé, így rögtön megátkozta Brighut. „Ezentúl egy brahmana sem keresheti a kegyeimet és nem számíthat az áldásaimra”. Mivel Laksmi az anyagi áldások istennője, ez az jelentette, hogy a papok ezentúl nagy szegénységben fognak élni. Brighu Muni ekkor elmonta Laksminak, hogy mi és miért történt. Laksmi megértette ezt, de az átkot nem tudta visszavenni, csak enyhítette. Laksmi azt mondta: „Az átok él, de ha egy bráhmana imádja ezentúl Visnut, akkor enyhül. Brahmától megkaptad az asztrológia tudományát és az égbolt képéből képes vagy megismerni a jövőt. Ezt a tudást át kell adnod a brámanáknak, hogy ők így tudjanak tanácsot adni az embereknek. Így az emberek majd meghálálják a szolgálatukat, és nem lesznek szerencsétlenek. De van még egy kitétel, a tudás nem elég, ahhoz, hogy valódi tanácsokat tudjanak adni, szükségük lesz az intuíció képességére is.”

Brighu Muni számtalan születési képletet gyűjtött össze, és a teljes életüket elemezte és lejegyezte. Ez a Brighusamhita. Ennek „lapjai” ma is megtalálhatóak Hoshiapur városában, Pajabban. Az ő utódai, leszármazottai a mai napiv az asztrológiábal, pálmalevél olvasással foglalkozó brighumunik, akik dél-Indiában élnek, az Akhasa templomokban.

Mi a különbség a nyugati (trópikus) és a védikus (sziderikus) asztrológia között?

A különbség, hogy különböző állatövi rendszerek használnak. A nyugati a tropikus zodiákust, ami a Fölnek a Naphoz való viszonyát mutatja.  A csillagképekhez viszonyítva mozog az állatöv.  4 sarkalatos ponthoz kötődik, ami a Nap járásától függ, ez a téli napforduló, nyári napforduló, tavaszi napéjegyenlőség, őszi napéjegyenlőség. A sarkalatos pontokhoz kötődően a zodiákus fel van osztva 12 30fokos részre, ebben helyezkednek el a bolygók. Ez a sáv a Nap egy éves körútja a Föld körül, ez kb. egy 9fokos sáv, itt találhatjuk meg a trópikus zodiákus jegyeket.

A védikus a sziderikus állatövet használja, ami a bolygók kapcsolatával foglalkozik a csillagok hátterében. Ez olyan, mintha túlnéznénk elég messzire az égen, az állócsillagokig. Azért állócsillagok, mert ezeknek olyan kicsi a mozgása, hogy tulajdonképpen álló helyzetűeknek tekinthetjük őket. Az ezekből kialakított állatöv egy fix dolog. tehát a védikus asztrológia messzebbre néz és a rögzített csillagképekhez viszonyítja a bolygókat.

Kb. 2000 évvel ezelőtt ez a két zodiákus kör egybeeset. Ahol elkezdődött a Kos (tavasz pont) ugyanott volt a Kos csillagkép is. Azóta az elmozdulás a kettő között 72 évente 1fok. Ezt nevezik  precessziónak. ez jelenleg több, mint 27 fok. A közöttük lévő különbséget ayanamsának nevezik. Így a leginkább elfogadott Lahiri-ayanamsa szerint egy bolygó, ami a védikus asztrológia szerint a Kos 0fokán van, az a nyugat asztrológiában a Halak 7.fokán van.

A védikus asztrológia kétféleképpen rajzolja fel a horoszkópot:

Halak	Kos	Bika	Ikrek
Vízöntő			Rák
Bak			Orosz-lán
Nyilas	Skorpió	Mérleg	Szűz
2.                         12.                                                                      1.                      11.3.            4.                       10. 5.                     7.                   9.           6.                        8.

     Észak indiai stílus                                              Dél indiai stílus

Itt a jegyek fix helyen állnak.                               Itt a házak állnak állnak fix helyen.